بقلم : سلوى المؤيد

تتعدد الهوايات لدى الأشخاص منا من يهوى جمع الطوابع .. ومنا من يهوى القراءة .. ومنا من يميل إلى ممارسة أي نوع من أنواع الرياضة كالسباحة مثلاً .. إلى أخر الهوايات التي لا تعد ولا تحصى والتي تعكس اهتمامات المرء بشتى الأمور التي تبرز نوع تفكيره ومدى رقيه العقلي ويجد في ممارستها استمتاعاً ولذة بل أحياناً مجالاً لكسب الرزق .


وهواية هذا الرجل تعد من أقدس الهوايات وأطهرها لأنها تنحصر في جمع المصاحف القرآنية .. القديم منها والحديث .. المطبوع منها والمخطوط .. سواء كانت باللغة العربية أو مترجمة إلى أي لغة أجنبية ..

إنه الدكتور/ عبد اللطيف كانو مدير شئون المشاريع والبحوث الهندسية في وزارة التنمية والخدمات الهندسية .

   عندما ذهبت لمقابلته أخذني مباشرة لكي القي نظرة على هوايته .. وجدت مصاحف قرآنية كثيرة يصل عددها إلى المائتين مصحف كان منظرها رائعاً وهى مصفوفة على المائدة .. شعور بالرهبة سرى في أعماقي وأنا المس الواحد بعد الأخر والدكتور يشرح لي كيف حصل على بعضها وكيف أشترى بعضها .. كان يمسك كل مصحف وهو مدرك تماماً بأنه يمسك كنزا ً غاليا ً وأبنا ً عزيزا ً يخاف عليه من السقوط أو الأذى .. وكنت أرى البريق في عينيه وهو يطوف معنا بين المصاحف ليساعدنا في تصويرها .. هل هو إجلال يحمله لهذه الكتب الشريفة التي يملكها أم هو اعتزاز وحب لهذه المخطوطات النادرة التي يعود تاريخ بعضها إلى 1000 سنة مضت ..

* ترى متى بدأت لديك هذه الهواية ؟
-  منذ عامين ونصف .
 
* كيف استطعت خلال تلك الفترة البسيطة جمع هذا العدد الكبير والقيم من المصاحف القرآنية ؟
قال  وهو ينظر إليها باعتزاز :
- أصدقائي يفضلون أن تكون هداياهم لي مصاحف يقومون بشرائها من مختلف الدول التي يقومون بزيارتها ..إلى جانب متابعتي لكل ما يتم طبعه لدى بعض الدول الأجنبية فأرسل لشرائها ..هذا بجانب ما أقوم بشرائه من المخطوطات القرآنية القديمة من المتاحف التي أقوم بزيارتها أثناء سفراتي المتعددة..

   وأشار إلى مصحف قديم ومهترىء وقال
- هذا اشتريته من المتحف البريطاني ويعود تاريخه إلى 1000 سنة .
وأشار إلى مخطوطات قديمة أخرى وقال
- وتلك المجموعة تعود إلى مائتى سنة أو أكثر قليلاً.

*  ما هي الأسباب التي دفعتك إلى تلك الهواية ؟
- في الحقيقة هناك عدة أسباب دفعتني إلى هذه الهواية .
أولهـا : اهتمامي بالقرآن الكريم كمسلم عميق الإيمان حريص على أداء شعائر الدين .
وثانيها : رغبتي الشخصية الصادقة في البحث والمقارنة بين المخطوطات والمطبوعات ومتابعة هذا التراث الفني والأثري النادر .
   هذا إلى جانب ..  اهتمامي بالخط العربي ونشأته وتطوره والقرآن هو أعظم مرجع لهذه الدراسة وفى اعتقادي إن هذه الهواية هي أعظم وأجمل هواية يمكن لأى إنسان أن يمارسها .
                                                                   
* ولكن كيف كانت البداية ؟     
- بدأت بمصحف واحد قديم ورثته عن جدتي رحمها الله وقد كانت تعتز به كثيراً فى حياتها وكان من عادتها أن تحي به ليالي شهر رمضان المبارك وبعدها تزايدت المصاحف مابين قديم وجديد المخطوط منها والمطبوع إلى جانب المصاحف المترجمة إلى لغات أجنبية كثيرة .
                                                           
* حدثني عن أصغر مصاحفك وأكبرها ؟
أجابني وهو يبتسم .
- أصغر المصاحف لا يزيد على البوصة المربعة وأكبرها يزيد حجم أحرفه على هذا المقاس .

 مخطوطات تعود إلى 1000 سنة :
* سألته إلى كم فرع تنقسم مجموعتك القرآنية؟
- تتألف من ثلاثة فروع رئيسية .. القرآن الشريف .. المخطوط المطبوع .. والمترجم . وأكمل قائلاً :
-أما المخطوطات فإن أقدمها صفحات خطت بالمداد الأسود على جلد الغزال ويرجع تاريخها إلى القرن الثالث الهجري وهى بالخط الكوفي غير المعجم كما إن في هذه المجموعة مخطوطات قرآنية نسخت في البحرين من حوالي 150 - 200 سنة  مضت .. وفى هذه المجموعة النادرة مخطوطات مذهبة وعادية كتبت في كل من إيران .. وتركيا.. والهند .. واليمن  . .وتونس .. والمغرب .. ومن النسخ النادرة نسخة كتبت باللغة الأردية رأسا بدون أن يكتب القرآن باللغة العربية ثم يترجم إلى الأردية وتتبع هذه النسخة نفس طريقة القرآن الأصلية .
أما بالنسبة للمصاحف المطبوعة فهي أجمل المصاحف الموجودة وخاصة الطبعة الإيرانية منها والطبعة التونسية التي تمتاز بالأناقة في الطبع والزخرفة .
أما عن المجموعة المترجمة فيوجد منها بالإضافة إلى اللغات الإسلامية الرئيسية (الفارسية ، التركية ، الإندونيسية) تراجم باللغات الأوربية (الفرنسية ، الانجليزية ، الدانمركية ، اليابانية ، الأسبانية ، الألمانية ، اليونانية)  وأفضلها القرآن المترجم إلى اللغة الانجليزية إذ يحتوى على القرآن باللغة العربية وترجمته إلى اللغة الانجليزية ثم الشرح المفصل لكل آ ية والمقصود بها وكذلك شرحاً لأسباب النزول .

تطور الخط القرآني  :                       
* قلت إذاً فقد حدث تطور كبير في الخط القرآني منذ نزوله . هل لك أن تحدثني عن ذلك التطور ؟
- في الواقع الإجابة على هذا السؤال تحتاج إلى كتاب بأكمله وهو يعد دراسة منفردة وشيقة ولكنى سوف أعطيك فكرة مبسطة عن الخط القرآني مقسماً تطوره إلى اربع مراحل رئيسية ..

أولاً  : الخط الكوفي غير المعجم :
وهو الخط الذي استعمله الخليفة عثمان بن عفان لنسخ المصاحف الستة المشهورة وهذا الخط مجرد من النقط والتشكيل اللغوي .

ثانياً  : إدخال الأعجام على اللغة :
فكتبت المصاحف بالخط الكوفي المنقط وقد استعمل نظام التنقيط في هذه المرحلة للدلالة على الحركات النحوية فمثلاً  للدلالة على الفاتحة توضع نقطة فوق الحرف .. وعلى الضم توضع نقطة في قلب الحرف .. أما للدلالة على الكسرتين فتوضع نقطتان تحت الحرف وهكذا بالنسبة لبقية العلامات النحوية اللفظية .
وأستطرد قائلاً :
وكانت هذه النقط تكتب بحبر مختلف اللون عن الحبر المستعمل في كتابة الكلمات كل حسب الغرض منه .